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朱元璋與藥王寺
時間:2014/1/2 18:53:49 來源:本站原創 作者:王正洪  瀏覽量: 1948

    藥王寺,又叫藥師寺,唐天祐二年(905),建于湖村的余家坦。相傳600多年前,明太祖朱元璋率兵攻克寧國府后,帶領一班幕僚從寧國進入到績溪境內,而且一住就是四天三晚。他成為歷代在績溪一次住的時間最長的一位皇帝。

    朱元璋帶著最高指揮部的千余官員和家屬進入績溪后,第一站就住在目前屬伏嶺鎮的胡家村,而朱元璋一家數口入住于村中一戶姓程的家中。當時正值盛夏,朱元璋生瘡癤,程家人請來附近寺院和尚用草藥給他醫治,療效顯著,不久就恢復如初。由于草藥的效果好,朱元璋在胡家村住了三天二晚,就帶著草藥離村南行。在離村前,為了感謝程家的熱情款待和為其找到了一位治療瘡癤的名醫,朱元璋隨手拿了一張宣紙,潑墨揮毫書了“龍鳳恩永”四個大字,后款中有敘事經過,大意是:龍鳳三年,朱元璋偕千余官員南征途經胡家村兩晚,贈予匾額以表皇恩。后來程家伐木制匾刻錄朱元璋手書于其上,世代長房相傳,至程家后人程觀法手上已達600多年歷史了。明洪武初,詔封該住持僧為藥師,并欽賜“藥師寺”名,后來寺院又改稱為“藥王寺”。寺院建筑輝煌,氣勢磅礴,規模宏大,有上中下三庵,教徒眾多,香火極為旺盛,寺名沿襲至今。

    據史料記載:朱元璋所題“龍鳳思永”中的‘龍鳳’兩字有兩種不同解讀方法:其一是指那時的抗元義軍‘紅巾軍’的皇帝年號(小明王)。朱元璋當時是屬于紅巾軍一支勁旅,被小明皇封為江南軍政長官。‘龍鳳恩永’四字可解讀為永遠不忘皇恩之意。其二,朱元璋掛靠小明王是實現他‘緩稱王’戰略策劃手段之一,他接受小明王所封官職,但在書寫匾額時,從不將官職冠于自己姓名之前,隱喻自己就是王者。”

    文革期間,破“四舊”是當時最“火”的運動之一。程觀法家藏有一塊封建皇帝朱元璋手書古匾的事被胡家村紅衛兵揭發了出來,大家一致要求要將這塊帝王手書的古匾燒毀。這時的程觀法左右為難,燒毀這塊匾吧,世代相傳的這塊匾就這樣斷送在自己的手里,感到對不起祖宗;不燒吧,面對眾人義憤填膺的激情,程又不好強行對抗。程觀法強迫自己冷靜下來,經過一個晚上,他想了一個既能保住古匾又不傷眾人面子的兩全之策。第二天,聰明的程觀法一早就來到紅衛兵司令部,對造反司令說:“昨天晚上自己認真考慮了一晚上,覺得過去細心保管這塊明朝開國皇帝手書的古匾,是十分錯誤的,決心痛改前非,與其勢不兩立。我想就這樣簡單地把這塊古匾一燒了之實在是太便宜它了,還不如把它作為豬欄板,罰它永遠為貧下中農看守豬欄,讓它永世不得翻身。”好在程觀法家當時也是貧農成份,他這種在大事大非面前立場堅定的態度得到了當時紅衛兵的認可。從此,這塊古匾在“看守”豬欄中也順便被保護了起來。

    后來,當時徽州地區文物商店得知這個情況,隨即派員上門征收。過了些日子,該單位通過當時胡家公社革委會轉給程家法一封信和60元匯款單,信中說經文物專家鑒定,這塊古匾系朱元璋真跡,程觀法因保管國家文物有功,特給獎金60元,以資鼓勵。該匾后經審定為國家二級文物,現珍藏于省博物館中。此信現藏于程觀法之子程灶林手中。

    藥王寺在績溪有三處的說法。建于湖村的藥王寺于咸同年間(1851-1874)兵毀后,遷北村水村大塘里凈土庵。不久,遷水村廟復稱寺。后,弟子增多,分遷瀛洲鎮大坑口村,亦稱“藥師寺”。兩寺化緣以登源河為界。大坑口寺,清末住持果麟禪師能文善武,弟子眾多,四代相傳,名揚一時。水村寺,40年代有釋僧3人,有上下兩廟,供張巡、許遠、如來、羅漢大小菩薩數十尊及藥師僧靈位,香火不斷,是縣內鄉村主要佛教勝地之一。新中國成立前后,寺僧參軍。1954年,水村“藥師寺”相繼改建為學校,北村鄉手工業社址;大坑口“藥師寺”,于1969年公路建設時拆除。

    湖村的藥王寺,改革開放以后得以重建。2007年,績溪縣徽州民俗旅游開發有限公司董事長程波先生在開發湖村景區時投資200多萬元,歷時一年時間,重建了藥王寺,是年11月對外開放。該寺禪院為三間兩閣結構,前為藥王殿,后有曲廊、藥圃、廚房、僧禪房、放生池、水榭,醫家特色獨具。并買龜鱉養于放生池內,勸人們修善積德,珍愛大自然生命。水榭上還掛有一匾,匾名為“池塘草長”,源自南宋名臣劉黻的詩《投趙玉堂使君》:“鑾坡榮拜錦袍新,雁蕩行春作守臣。無擾可回民氣脈,有才能振國精神。柝沈海嶠三更月,草長池塘一雨春。聞道鈴齋少公事,肯分吟席與樵人。”劉黻,福建樂清人,曾任吏部尚書,著有蒙川集十卷,《宋史本傳》行于世。

    重修的禪院空格都裝飾有冰裂紋,如冰塊融化時產生美麗裂紋,渾然天成,凌亂而又不失自然之美,是一般徽州民居建筑中窗格、隔門中最常見的木條裝飾圖案造型。在徽州民居中,我們都可以發現分別由中間一個等邊六角形、周邊很有規律地排列著“人”字三角形的冰裂紋裝飾。中間的這個等邊六角形,在裝飾紋圖里稱為“玄機”。在這種“內藏玄機”的周邊,每兩根木條,都有序地拼裝成一個“人”字,展示了一個“六面和通,以人為本”為理念的徽商文化核心。冰裂紋也寓意寒窗苦讀的意思。

    大殿所塑的藥師佛像,全稱為藥師琉璃光如來,為東方琉璃凈土的教主。在我國佛教一般用以祈求消災延壽。信奉藥師佛能夠醫治百病,解除各種頑疾苦痛,消災延壽,因此我國歷史上社會各階層對藥師佛的信仰很盛,在我國許多大寺院的大雄寶殿中,釋迦牟尼左邊的就是代表藥師佛,南無消災延壽藥師佛。

    滄桑巨變,朱元璋與“藥王寺”的故事已經久遠,但人們祈求積德修福、家庭和睦、佛光普照、身心健康的愿望一直沒有變,那是一種信仰,那是一種寄托!


    
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